by Il viaggio reale o mentale che conduce su strade lontane
La Casa IX è il settore votato alla pianificazione delle strutture gerarchiche che sostengono il metabolismo biologico, individuale, sociale. Da qui i vari significati attinenti la crescita, l’espansione, i viaggi, gli insegnamenti superiori, gli ordinamenti sociali ed ecclesiastici; infatti, il metabolismo, nella sua accezione etimologica (μεταβολή, mutazione) è quel processo che – rifacendoci al simbolismo astrologico – utilizza gli elementi di disintegrazione della fase immediatamente precedente (Casa VIII) per edificare strutture complesse – a livello biologico nella formazione dei metaboliti (i prodotti intermedi e finali del metabolismo) quanto nel più grande organismo sociale. Si tratta dunque di una fase organizzativa propedeutica allo stadio di completamento della Casa X, che rappresenta l’apice della transizione verso il sociale.
L’asse III-IX presenta i significati di scambio-metabolizzazione, cioè di un apporto esterno (l’aria come fattore di scambio) che attiva i processi ossidativi metabolici; un rapporto analogo si riscontra a livello mentale, con la risposta verbale alla percezione uditiva e con l’elaborazione ideale dei nessi concettuali.
Considerando il rapporto tra le Case Cadenti, vediamo la Casa II assicurare l’assunzione dei nutrienti (la gola) che in seguito verranno assimilati e separati dai prodotti di scarto ( Casa VI, l’intestino) e infine utilizzati nei processi anabolici per la formazione di strutture proteiche complesse (Casa IX).
Nella sua relazione con la triplicità delle Case cosignificanti dei segni di Fuoco essa rappresenta il punto di arrivo di un processo che, dal puro manifestarsi sulla scena del mondo (Casa I), passando per il processo di individuazione (Casa V), approda alla relazione trans-individuale; è il sublimarsi della personalità che nella sua espansione trova di che costruire un organismo – l’unione di parti in un tutto organizzato finalisticamente – comprensivo di un vasto consesso umano: l’architettura che presiede alla vita fisica e ideale della collettività.
Nell’astrologia giudiziaria, il significato essenziale attribuito alla Casa è quello dei grandi viaggi. Contrariamente agli spostamenti a corto raggio dell’opposta Casa III, il viaggio è qui inteso come un’esposizione alla varietà di situazioni in cui ci si trova coinvolti nei contatti con il mondo più vasto; potremmo definirlo un bagno di umanità, propedeutico alla perdita dei confini individuali.
La religione, la filosofia, la saggezza, le opere superiori dell’ingegno e la scienza sono altrettante attribuzioni destinate a estendere il concetto di individualità, inserendolo in uno schema ad ampio respiro, in cui ciò che si colloca oltre la pura esperienza dei sensi diviene il collante delle conoscenze che vanno oltre la singolarità della condizione umana.
Il clero enfatizza l’aspetto gerarchico della Casa, la necessità di un’architettura che sostenga e manifesti in terra la presenza dello spirito. Un significato analogo, ma su un piano immanente, ci viene offerto dalla magistratura, il potere dello Stato che esercita la giurisdizione amministrativa e penale in modo indipendente e autogovernato, in sintonia con il significato super partes della Casa.
Gli affari coloniali sono un’espressione dei tempi in cui le potenze egemoni estendevano i propri confini, così come le navi erano il mezzo di trasporto privilegiato di tale espansione; oggi i viaggi aerei ne costituiscono il complemento, come risorsa per gli spostamenti a largo raggio.
Nei segni di Fuoco, la Casa IX esprime la sua esuberanza nell’allargamento degli orizzonti fisici e mentali, nel desiderio di apprendere sia attraverso i viaggi sia attraverso l’ampiezza delle conoscenze intellettuali o filosofiche. Nei segni di Terra prevalgono gli aspetti organizzativi o gerarchici del pensiero, la tendenza a seguire un dogma o una visione sociale che assicurino certezze e solidità. Nei segni d’Aria, la Casa propone la ricerca di un equilibrio nella propria espansione, ispirata dall’alto o da un ideale di fratellanza e di eguaglianza. Infine, nei segni d’Acqua, prevale un’espansività basata su valori universalistici un po’ confusi, oppure su un’intensa comunione emotiva con il mondo.
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