Illustrazione da una trascrizione del libro di Muḥammad ibn Umayl al-Tamimi L’Acqua Argentea – Illustration from a transcript of Muḥammad ibn Umayl al-Tamimi’s book The Silvery Water

Aurora Consurgens è un testo alchemico attribuito – forse erroneamente – a S. Tommaso d’Aquino (1225-1274), frate e filosofo domenicano, noto anche come Doctor Angelicus. Il trattato, ricco di rilevanti illustrazioni, è il commentario di una traduzione latina de L’Acqua Argentea di Muhammed Ibn Umail al-Tamimi, un alchimista arabo del decimo secolo; il testo contiene anche qualche riferimento al Cantico dei Cantici. C. G. Jung pubblicò il testo a integrazione del suo Mysterium Conjunctionis, considerandolo un prezioso approfondimento del processo psicologico di individuazione.

Tuttavia, il vero scopo dell’Alchimia consiste nella trasmutazione della “vile materia” del corpo e dell’anima nella materia gloriosa, la Pietra Filosofale, attraverso la reintegrazione – le “Nozze Chimiche” – tra Sole e Luna, tra il principio maschile e quello femminile; è la via all’Unità primordiale, così come rappresentata dal simbolismo del Rebis, il divino ermafrodita, il Magnum Opus o Grande Opera dell’Alchimia.

Va da sé che la Grande Opera sembra, oggigiorno, ben oltre la nostra portata. Ma anche così, un approccio mentale aperto verso materie come l’Astrologia, il Tarocco, la Cabala e l’Alchimia – tutte strettamente interrelate – ci prepara a ricevere un barlume di luce, ad aprire la strada verso nuovi stati di coscienza e di impegno sociale.

Accenniamo, di sfuggita, al ruolo che la scienza contemporanea potrebbe avere nello stabilirsi di una visione del mondo in grado di interagire con i valori che pri-vilegiano l’illuminazione delle coscienze. La scienza applicata ha di certo i suoi pregi; ma qui ci riferiamo a quegli sviluppi teorici in grado di superare le barriere “linguistiche” che, di fatto, separano l’esperienza empirica da quella interiore. Quando questa contraddizione viene vissuta sino in fondo, ci si rende conto che i riti, le formule, le parole sono solo gli strumenti che agevolano il cammino verso l’unificazione delle coscienze.

Se anche solo una minima parte di quanto scriviamo contribuisce a soddisfare il desiderio di conoscenza del lettore, possiamo dirci soddisfatti del nostro lavoro.


Aurora Consurgens (The Rising Dawn) is an alchemical text that is maybe mistakenly attributed to St. Thomas Aquinas (1225–1274), a Dominican friar and philosopher known as the Doctor Angelicus. This richly illustrated treatise is a commentary on a Latin translation of  The Silvery Water, originally written by the tenth-century Arab alchemist Muhammad Ibn Umail al-Tamimi. Additionally, the text includes references to the Song of Songs. C. G. Jung published this work as a supplement to his book Mysterium Conjunctionis, viewing it as a significant exploration of the psychological process of individuation.

However, the true purpose of alchemy is to transform the “vile matter” of the body and soul into the glorious substance known as the Philosopher’s Stone. This transformation occurs through the reintegration—the “Chemical Wedding”—of the Sun and the Moon, representing the male and female principles. Alchemy is a path toward primordial unity, symbolised by the Rebis, the divine hermaphrodite, and the Magnum Opus, or Great Work of alchemy.

The Great Work seems far beyond our reach today. But even so, Astrology, Tarot, Kabbalah, and Alchemy are closely interrelated subjects that, when approached with an open mind, can potentially lead to expanding consciousness and a deeper understanding of social responsibility, facilitating the transition to the dawn of a new era.

Let us briefly discuss the role that contemporary science can play in shaping a worldview that prioritises the enlightenment of individual consciences. While applied science certainly offers its benefits, we are focusing here on its theoretical developments that can bridge the “linguistic” barriers that separate empirical experience from inner experience. When one fully engages with this contradiction, it becomes clear that rituals, formulas, and words are merely tools that aid in the journey toward the unification of consciences.

If even a small portion of what we write fulfils the reader’s quest for knowledge, we can deem our work successful.