by I significati dell’esaltazione planetaria
L’esaltazione planetaria rientra tra le cosiddette dignità e debilità essenziali (assieme a domicilio, esilio e caduta). Storicamente, troviamo già il concetto di esaltazione nei testi astrologici babilonesi ed egizi, se pure espresso in modi diversi da quelli attuali; con gli autori arabi, come al-Biruni, ed ellenistici, come Tolomeo e Vettio Valente, ci avviciniamo a una classificazione più gerarchica, che sarà ripresa dagli astrologi medievali e classici e che permane sino ai nostri giorni.
Quella che segue è una tabella delle esaltazioni planetarie dei pianeti tradizionali; i gradi specifici assegnati all’esaltazione sono un retaggio di alcune fonti ellenistiche 1. Si noti che, nel caso della Vergine, il segno zodiacale coincide anche con il domicilio notturno di Mercurio.
[1] Dato che i gradi zodiacali partono da 0°, si intende che il primo grado va da 0° 00’ a 0° 59’ e così via.
| Pianeta | Esaltazione | Grado |
|---|---|---|
| Sole | Ariete | 19° |
| Luna | Toro | 3° |
| Mercurio | Vergine | 15° |
| Venere | Pesci | 27° |
| Marte | Capricorno | 28° |
| Giove | Cancro | 15° |
| Saturno | Bilancia | 21° |
Per quanto riguarda i pianeti transaturniani, la loro collocazione in esaltazione secondo gli astrologi moderni è piuttosto speculativa. L’antico e articolato sistema delle dignità e debilità si sviluppa attorno alla presenza visibile dei pianeti classici; inserire i nuovi pianeti in esso risulta quindi alquanto problematico. Una prima classificazione mira a situare i nuovi pianeti nei segni in cui non vi è alcuna esaltazione (Gemelli, Leone, Scorpione, Sagittario, Aquario). L’attribuzione più seguita vede Urano in Scorpione, Nettuno in Leone e Plutone in Aquario, ma non vi è un’assoluta concordanza. La questione è troppo articolata per essere discussa qui.
Veniamo ora al significato dell’esaltazione. L’attribuzione generale è di rafforzamento e arricchimento, il senso che è complementare al luogo opposto di caduta, il sito in cui il pia-neta è più debole. Di seguito uno schema, relativo ai soli pianeti classici, che può essere d’aiuto nella comprensione delle sue attribuzioni:
Sole-Ariete. L’astro datore di vita è nel segno che inizia un nuovo ciclo stagionale; qui rappresenta la potenza esplosiva, la luce che irrompe e spazza via le tenebre.
Luna-Toro. La sensibilità e la ricettività lunari si esprimono con grande ricchezza nel primo segno di Terra, favorendo la crescita e il sostentamento delle forme naturali.
Mercurio-Vergine. Le funzioni mentali e analitiche vengono sfruttate al massimo nel segno che simboleggia l’apice del pensiero discriminante.
Venere-Pesci. Il pianeta dell’unione e dell’equilibrio affettivo offre la possibilità di amplificare le sue ten-denze verso un amore universale o incondizionato.
Marte-Capricorno. Qui la forza si unisce alla tenacia. La caratteristica irruenza marziana viene temperata dal Capricorno, in modo da perdurare nel tempo.
Giove-Cancro. Il pianeta perde i propri connotati gerarchici, ma amplia i propri potenziali di espansione a livello umano e sociale.
Saturno-Bilancia. Il pianeta della razionalità e della necessità applica i propri potenziali alle strutture sociali che lo rappresentano: la legge, le funzioni regolatrici dell’ordine collettivo.
Anche su queste attribuzioni non tutti concordano, perché alcune paiono discostarsi da una reciproca compatibilità tra il pianeta e il suo luogo di esaltazione. Ad esempio, Robert Hand fa notare tra l’altro che Saturno esaltato in Bilancia mal si associa con un segno venusiano 2; sta di fatto che, in assenza di uno schema simbolico definito, la questione è ben lungi dall’essere risolta. Infatti, sin dai tempi di Tolomeo, l’esaltazione planetaria ha sempre rivestito un ruolo subordinato rispetto al domicilio. Senza contare che un pianeta con aspetti critici nel suo luogo di esaltazione rischia di amplificare gli effetti avversi.
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